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乍看张艺谋金陵十三钗的片名，会联想到红楼梦、联想到花枝摇曳、轻歌曼舞的古代仕女，可该片展现的不是轻松和愉悦、而是苦难和逃离。片中的这帮女子，生活在教堂的地窖里，生活在1937年末，那地狱般残破的南京。这部影片集情色、宗教、政治、“二战”元素于一体，像影片中教堂穹顶五彩的玻璃，斑驳杂陈，为观众提供了多种解读的路径。本文的解读路径，可以改动那句古诗，称之为商女犹知亡国恨。
南京大屠杀这题材，陆川拍过南京！南京！，还有许多类似的影片，一直都不忍去看，这是过于沉重的历史一页，怕撩起那份伤痛，看了有些“虐心”这次是奔着张艺谋的名头去的，他的电影是唯美的，每个镜头都是那么精致。李教官被围困在破楼中孤军奋战一幕，中国军人不仅仅是战斗到最后一刻，他中弹摔下楼去，身上事先拴好的一束炸药引线，被次第拉开。那一组长长的引线，在空中缓缓飘荡，爆炸声中，五彩的旗帜碎片缓缓飘起一个拉响炸药的细节，被表现的这样独特。如果说弹壳从枪膛里跳出的特写镜头，是小技巧，那么这桥段就是一种表现中国军人誓死抗战的智慧了。
张艺谋说，这是一部有诚意的作品，相较于姜文的电影，那是太有诚意了，至少他不像姜文那样“装”“深沉”得让观众无法看懂。影片一开始，一帮教堂唱诗班的女学生，穿着同样衣服、拎着同样箱子，在枪林弹雨中奔跑，就让我们呼吸到那种不一般的战争气息。当一帮青楼女子逃难来到教堂时，入殓师垂涎青楼女子的美貌，冲着她们轻浮地吹口哨，唱诗班的女学生们嫌青楼女子脏，与她们为用厕所而争吵。撇开战争因素，回到正常的生活状态下，这是符合人物性格逻辑的。这部影片没有故作崇高，一切从生活的原貌开始。
以一帮青楼女子为主角，去揭示一场巨大的战争灾难，可谓视角独到。两军对垒，我们只能看到战争的残酷，而以弱女子去表现战争，则能切入人性的深处。影片中摇过几组长镜头，再现了弱女子被日本兵追逐、强暴、屠戮的情形，这既是直面国人的血性底线，也让我们理解了李教官和青楼女子，他们自己都无法自保了，为什么还选择豁出生命去营救别人？这正是动机和理由所在。在这帮青楼女子看来，恶劣的战争环境下，士兵“躲进”教堂，是士兵的耻辱；当灾难降临到唱诗班女学生们身上时，眼睁睁看着女学生去赴死亡之约，她们认为也是自己的一种耻辱。战争改变了一切，在侵略者的屠戮前，我们看到了人性的救赎。入殓师从胆小挣扎变得勇敢，成了牧师。青楼女子挺身而出，替换女学生们去蹈危境，这种献身精神，赋予了这群青楼女子无比的崇高，商女变成了侠女。
影片没有宏大的战争场面，甚至很少对战争进行直接表现，而是着力表现了一群弱小者，在侵略者面前如何面对。你可以用武力征服一座城市，你无法让这座城里的人屈服，哪怕是几个不成气候的散兵、甚至一帮社会底层的青楼女子。面对死亡，士兵不忘背负炸药引线，侠女们不忘怀揣剪刀，去做最后一搏。那灰暗的画面中，我们看到的是坚守、和无法战胜的不屈精神。
最为让人动容的是，众青楼女子合唱的那一曲秦淮景。她们一字排开，去演绎那份生命的绝唱。婉转优雅的曲调，五彩缤纷的旗袍，婀娜多姿的身影，她们表演的越是轻松、越是美好，给我们的心灵冲击就越是巨大、越是沉重。悲剧就是将有价值的东西，打破给人看。张艺谋说，对这段历史，外国人不知道，中国人也知道的不多，他要将其表现出来。可以说，影片这个目的达到了。当这低吟浅唱在银幕上悠扬浮现时，玉墨拨动琵琶琴弦的同时，也拨动了我们的心弦。我们不是听曲的“诸公”但她点燃了我们追问、反省这场战争的欲望。
同济大学朱大可教授，针对该片撰写的评论十三钗的情色爱国主义，认为影片“把政治叙事变成身体叙事，把血色战争变成桃色新闻”未免刻薄和偏颇。我不这么看，就如以不菲的价格引入的男主角克里斯蒂安？贝尔，其表现远不能令人满意，但其目的指向是明确的，他是上届奥斯卡最佳男配角，其在欧美市场的票房影响力是玉墨等所无法相比的。一部投资6个亿的影片，不能不考虑它的商业性，若我们非要以主旋律影片那“言志”的特质，去强求其思想“硬度”未免失当。
金陵十三钗除了参加第84届奥斯卡最佳外语片的角逐之外，还宣布参加奥斯卡13项单项奖的竞争。南京大屠杀已经过去74年了，幸存者寥寥，日本有股势力企图掩盖、甚至否定其发生过，我们需要一部有影响力的作品来警示后人、来共同追记这页历史。从这个意义上来说，希望其能获奖，以播散这种影响力。
乍看张艺谋金陵十三钗的片名，会联想到红楼梦、联想到花枝摇曳、轻歌曼舞的古代仕女，可该片展现的不是轻松和愉悦、而是苦难和逃离。片中的这帮女子，生活在教堂的地窖里，生活在1937年末，那地狱般残破的南京。这部影片集情色、宗教、政治、“二战”元素于一体，像影片中教堂穹顶五彩的玻璃，斑驳杂陈，为观众提供了多种解读的路径。本文的解读路径，可以改动那句古诗，称之为商女犹知亡国恨。
南京大屠杀这题材，陆川拍过南京！南京！，还有许多类似的影片，一直都不忍去看，这是过于沉重的历史一页，怕撩起那份伤痛，看了有些“虐心”这次是奔着张艺谋的名头去的，他的电影是唯美的，每个镜头都是那么精致。李教官被围困在破楼中孤军奋战一幕，中国军人不仅仅是战斗到最后一刻，他中弹摔下楼去，身上事先拴好的一束炸药引线，被次第拉开。那一组长长的引线，在空中缓缓飘荡，爆炸声中，五彩的旗帜碎片缓缓飘起一个拉响炸药的细节，被表现的这样独特。如果说弹壳从枪膛里跳出的特写镜头，是小技巧，那么这桥段就是一种表现中国军人誓死抗战的智慧了。
张艺谋说，这是一部有诚意的作品，相较于姜文的电影，那是太有诚意了，至少他不像姜文那样“装”“深沉”得让观众无法看懂。影片一开始，一帮教堂唱诗班的女学生，穿着同样衣服、拎着同样箱子，在枪林弹雨中奔跑，就让我们呼吸到那种不一般的战争气息。当一帮青楼女子逃难来到教堂时，入殓师垂涎青楼女子的美貌，冲着她们轻浮地吹口哨，唱诗班的女学生们嫌青楼女子脏，与她们为用厕所而争吵。撇开战争因素，回到正常的生活状态下，这是符合人物性格逻辑的。这部影片没有故作崇高，一切从生活的原貌开始。
以一帮青楼女子为主角，去揭示一场巨大的战争灾难，可谓视角独到。两军对垒，我们只能看到战争的残酷，而以弱女子去表现战争，则能切入人性的深处。影片中摇过几组长镜头，再现了弱女子被日本兵追逐、强暴、屠戮的情形，这既是直面国人的血性底线，也让我们理解了李教官和青楼女子，他们自己都无法自保了，为什么还选择豁出生命去营救别人？这正是动机和理由所在。在这帮青楼女子看来，恶劣的战争环境下，士兵“躲进”教堂，是士兵的耻辱；当灾难降临到唱诗班女学生们身上时，眼睁睁看着女学生去赴死亡之约，她们认为也是自己的一种耻辱。战争改变了一切，在侵略者的屠戮前，我们看到了人性的救赎。入殓师从胆小挣扎变得勇敢，成了牧师。青楼女子挺身而出，替换女学生们去蹈危境，这种献身精神，赋予了这群青楼女子无比的崇高，商女变成了侠女。
影片没有宏大的战争场面，甚至很少对战争进行直接表现，而是着力表现了一群弱小者，在侵略者面前如何面对。你可以用武力征服一座城市，你无法让这座城里的人屈服，哪怕是几个不成气候的散兵、甚至一帮社会底层的青楼女子。面对死亡，士兵不忘背负炸药引线，侠女们不忘怀揣剪刀，去做最后一搏。那灰暗的画面中，我们看到的是坚守、和无法战胜的不屈精神。
最为让人动容的是，众青楼女子合唱的那一曲秦淮景。她们一字排开，去演绎那份生命的绝唱。婉转优雅的曲调，五彩缤纷的旗袍，婀娜多姿的身影，她们表演的越是轻松、越是美好，给我们的心灵冲击就越是巨大、越是沉重。悲剧就是将有价值的东西，打破给人看。张艺谋说，对这段历史，外国人不知道，中国人也知道的不多，他要将其表现出来。可以说，影片这个目的达到了。当这低吟浅唱在银幕上悠扬浮现时，玉墨拨动琵琶琴弦的同时，也拨动了我们的心弦。我们不是听曲的“诸公”但她点燃了我们追问、反省这场战争的欲望。
同济大学朱大可教授，针对该片撰写的评论十三钗的情色爱国主义，认为影片“把政治叙事变成身体叙事，把血色战争变成桃色新闻”未免刻薄和偏颇。我不这么看，就如以不菲的价格引入的男主角克里斯蒂安？贝尔，其表现远不能令人满意，但其目的指向是明确的，他是上届奥斯卡最佳男配角，其在欧美市场的票房影响力是玉墨等所无法相比的。一部投资6个亿的影片，不能不考虑它的商业性，若我们非要以主旋律影片那“言志”的特质，去强求其思想“硬度”未免失当。
金陵十三钗除了参加第84届奥斯卡最佳外语片的角逐之外，还宣布参加奥斯卡13项单项奖的竞争。南京大屠杀已经过去74年了，幸存者寥寥，日本有股势力企图掩盖、甚至否定其发生过，我们需要一部有影响力的作品来警示后人、来共同追记这页历史。从这个意义上来说，希望其能获奖，以播散这种影响力。